春节是我国民间传统节日，是一年中最为隆重的节日。汉、壮、布依、侗、朝鲜、仡佬、瑶、畲、京、达斡尔等民族都会过此节。虽然过的是同一个节日，但不同民族、不同地区之间都会有着本民族或本地区关于春节的一些特有民俗。2006年，春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。日前，文旅中国采访了浙江师范大学教授、浙江省民俗文化促进会会长陈华文，与他来聊一聊春节民俗相关话题。

陈华文（受访者供图）

文旅中国：春节是我国传统节日，能否介绍一下春节的由来？

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陈华文：春节也叫过年，是我国最重要的传统节日，除汉族外，还涉及几十个民族。春节是在中华文化发展过程中逐渐形成的。重要的原因有这么几个：

一是，我们的古人对于以太阳为基准的天地时序变化的观察。在这一观察过程中，形成了一年回归的观念，这就是四季或十二个月不断轮替。而且，这种轮替在时间上几乎是固定的，因此，形成了文化时间观念：把太阳回归划分为四季、十二月，进而后来形成了二十四节气文化。它一方面是农耕社会发展的结果，另一方面又反过来指导农耕社会的各种生产和生活。

二是，因为天地变化且轮回。自然在这种变化和轮回中，不断生长萧条、死亡并重新生长。这种过程引发了古人对于自然，首先是对于太阳等的崇拜。因此，有的学者认为，春节等节日文化，就源于对于自然的崇拜，是原始信仰的结晶。

三是，由民间和官方在特殊时期形成的一种地方文化的不断累积和传播造成的。崇拜和庆贺（狂欢）往往是相结合的，开始是娱神，后来在娱神的同时，也娱人。于是，在一个相对于自然萧歇的日子而进行娱神的感恩式的庆贺，逐渐形成了以感恩和庆贺为主的节日习俗。后来，权力介入，在时间控制的背景下，固化了政权范围内民众的生产和生活方式。于是，春节之类的节日，就成了一定范围内奴隶制国家、诸侯国或国家政权的文化。而政权一经更替，相关的文化也会发生一些变化。因为，时间确定的权力是属于君权的一部分，这一点从西周之后，在春秋战国一直到秦汉，春节时间的变动，就可以证明。

四是，时间制度相对成熟之后，民众创造的春节文化也非常丰富。因此，一个根据在春天回归后，第一时间开始庆贺的节日，就被固定下来并逐渐地丰富，包括不同区域民众对于庆贺的相互传播和影响，从而成了几乎是中华民族共同认同的春节。当然，以上是学术界对于春节的观点。